روزي شاعر چنين گفت و اين رزقي  است که بعد از ماهها تلاش و کوشش دهقانان عزيز تقديم مي دارند به اقتصاد کشور . الحمدالله به لطف الهي و بارشهاي خوب ، کشاورزان امسال راضيند .

در ادامه مطلب روايتي تصوير ي از گوشه هايي از زحمات مردان و زنان کشاورز آورده شده است ...

از دست و زبان که برايد کز عهده شکرش به در آيد ......

بقيه تصاوير در ادامه مطلب 

بدیهى است که احادیث فراوانى در شناسایى شخصیّت حضرت فاطمه زهرا علیها السلام، و منزلت و شئونات آن حضرت در پیشگاه خدا و رسولش صلّى اللّه علیه وآله وجود دارد، تا جایى که بزرگانى از شیعه و سنّى، به منظور جمع آورى آن ها، کتاب هاى جداگانه اى را سامان داده اند.

بشارت باد بر اهالی زمین که سیب سرخ بهشت، جوانه زده است! نام تو، ریشه شر را خشکاند و آتش دوزخ را سر کرد بر پیروان طریقه رستگاری. خانه وحی، با درخشش نام تو، روشن‏تر شد، تا نشانه‏ای باشد بر حرمت زن، تا دیگر رنگ چهره‏ها با شنیدن صدای تولد دختران، کبود نشود؛ تا دیگر ....

از شخصیت فاطمه سخن گفتن بسیار دشوار است.فاطمه یک زن بود ، آنچنان که اسلام می خواهد که زن باشد.تصویر سیمای او را پیامبر ، خود رسم کرده بود و او را در کوره های سختی و فقر و مبارزه و آموزش های عمیق و شگفت انسانی خویش پرورده و ناب ساخته بود.
وی در همه ابعاد گوناگون ((زن بودن)) نمونه شده بود......

از هرکجا میاین تماشا خواهش میکنم به این آدرس برین و برای انتخاب نام خلیج فارس یا خلیج عربی  ، از نام پارس حمايت  کنید . گوگل به هرکدوم رای بیشتر بیاره همون اسم رو میذاره.

با غيرت و تعصب و ابراز حس وطن دوستي به اين عربهاي سوسمار  خوربفهمانيم که خليج فارس ، خليج فارس خواهد ماند ....براي هميشه ....تا يک تن ايراني زنده است .......

ای انکه دیده دوخته ای بر خلیج فارس                     این لقمه با شکمبه تو سازگار نیست

چونکه درون اب زلالش بدون شک                  ماهی ست پا برهنه عرب!!سوسمار نیست..

http://www.persiano rarabiangulf. com/index. php

زشير شتر خوردن و سوسمار      عرب را به جايي رسيده است کار

که ملک عجم را کند آرزو               تفو بر تو اي چرخ گردون تفو 

توفيقي يافته و به حرم ثامن الحجج مشرف شدم .بعد از 20سال براي دومين بار اين توفيق نصيب شد .اميدوارم آخرين بار نبوده و اين فرصت باره نصيب شود .براي شما نيز چنين توفيقاتي را آرزومندم .اميدوارم فرصت بيابيد و به چنين مکانهاي مقدسي مشرف شده و با صفاي و فضاي معنوي حاکم بر چنين مکانهايي فرصتي براي غبار روبي و زدودن زنگارها از دلهايتان را بيابيد .

براي تبرک و تيمن اين فضاي مجازي چند عکس از حرم مطهر امام هشتم را در اين پست قرار ميدهم .اميدوارم مورد استفاده عزيزان قرار گيرد .

تقديم به همه همکاران عزيز .

[آيا شريكانى كه مى‏پندارند بهتر است‏] يا آن كس كه زمين را قرارگاهى ساخت و در شکافهایش رودها پديد آورد و براى آن، كوه‏ها را [مانند لنگر] قرار داد، و ميان دو دريا مانع و حایلی گذاشت؟ آيا باخدامعبودى دیگر هم هست؟ [نه،] بلكه بيشترشان نمى‏دانند.سوره مبارکه فرقان آیه 53:
« و هو الذی مَرَجَ البحرینِ هذا عَذبٌ فُراتٌ و هذا مِلحً اُجاجً وَ جَعَلَ بَینَهما بَرزَخا و حِجراً مَهجوراً»
 و اوست کسی که دو دریا را موج زنان به سوی هم روان کرد این یکی شیرین و آن یکی شور و تلخ است و میان آن دو حریمی استوار قرار داد.
  سوره مبارکه فاطر آیه 12:
وَمَا یَسْتَوِی الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِن کُلٍّ تَأْکُلُونَ لَحْمًا طَرِیًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْیَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْکَ فِیهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ
 این دو دریا یکسان نیستند: یکی آبش شیرین و گواراست و یکی شور و تلخ، از هر دو گوشت تازه می‌خورید، و از آن‌ها چیزهایی برای آرایش تن خویش بیرون می‌کشید و می‌بینی که کشتی‌ها برای یافتن روزی و غنیمت، آب را می‌شکافند و پیش می‌روند، باشد که سپاسگزار باشید.

در شمالی ترین،شهر دانمارکی ها می توان یک نشانه قرآنی را دید. در شهر توریستی اسکاگن این زیبایی را می توان در سجیه دید. جایی که دریای بالتیک و دریای شمالی بهم می پیوندند. دو دریای مختلف با هم یکی نمی شوند و بنابرین این پدیده زیبا بوجود می آید و این همان چیزی است که در قرآن آمده است.

در قرآن بارها از آیات و نشانه های خداوند شنیده اید. اما هیچ گاه به آنها در اطرافمان توجه نکرده ایم. این یکی از همان نشانه های است که خداوند در آیات مختلف درباره آن سخن گفته است. با دیدن این مناظر عجیب و زیبا، می توان بیشتر تعمق کرد

تصاوير بيشتر در ادامه مطلب

در مقابل بعضي از آيات قرآن، كلمه سجده مندوبه آمده، منظور از سجده مندوبه چيست؟

در مجموع دو نوع سجده داريم: الف سجده واجب ب: سجده مستحب. در سجده واجب بايد بعد از قرائت، آيه مربوط به سجده، به سجده رفته و ذكر مربوط به آن را بيان كند و يا اگر فراموش كرد هر موقع به خاطرش آمد، بايد آن را انجام دهد.سوره­ هايي که سجده­ ي واجب دارند چهار تا مي­باشند که عبارتند از سوره سجده آيه 15، فصلت آيه37، نجم آيه 62 وعلق آيه 19.
سجده مندوبه همان سجده مستحب مي باشد وغير از موارد بالا يعني به غير از چهار سوره كه اشاره شد در هر كجاي قرآن سجده آمده باشد، سجد مستحب است. اگر كسي آن را انجام بدهد ثواب و پاداش دارد. به عنوان نمونه به چند سوره از سوره هاي که سجده مستحبي دارند، اشاره مي شود.
1ـ اعراف آيه 206، 2- رعد آيه 15، 3- نحل آيه 50، 4- مريم آيه 58، 5- حج آيه 18و77 اما بياني در خصوص آيه 256 سوره مباركه اعراف كه مي فرمايد:« ِانَّ الَّذِينَ عنِدَ رَبِّكَ لايَسْتَكْبِروُنَ عن عِبادَتِهِ ويُسَبَّحُوَنَهُ وَ لَهُ يَسْجُدُون» آنها كه در مقام قرب نزد پروردگار تو هستند. هيچ از عبادت او تكبر نمي ورزند، و او را تسبيح مي گويند و سجده مي كنند.انسان وقتي كه توجهي به بيان و مفهوم آيه مي كند بايد به منزله شكر نعمتهاي اوسر به آستان سجده گذارد و او را ستايش كند چرا كه مقربين درگاه خداوند، سه دسته هستند كه توصيف آن ها 1. استكبار نكردن 2. تسبيح نمودن و3. سجده كردن مي باشد.
از امام صادق ـ عليه السلام ـ روايت شده كه فرمود: نزديكترين حالات بنده به پروردگار، سجده است. 3- ذَرِيح مُحاربي گويد: حضرت امام صادق ـ عليه السلام ـ فرمود: هرمؤمني جهت نعمتي، سجده ي شکر به جاي آورد، خداوند براي او به جهت اين سجده، ده حسنه بنويسد و ده گناه از نامه عمل او محو سازد و ده درجه براي او در بهشت بالابرد. اما ذكر سجده عبارت است از: «لا اِلهَ اِلَّا الله حَقّاً حَقّاً ، لا اِلهَ اِ لاالله و اِيمَانَاً وَ تَصْدِيقَاً ، لا اِلهَ اِلَّا الله عُبُودِيَّهً وَرِقّاً ، سَجَدْتُ لَكَ ، يا رَبِّ تَعَبُّداً ، لا مُسْتَنْكِفَاً وَلا مُسْتَكْبِراً ، بَلْ أنا عَبْدٌ ذَليلٌ ضَعِيفٌ خائِفٌ مُسْتجيِرٌ.»

برخى ازآيات معروف و مشهور قرآن عبارتند از:
1. آيه وحدت: « وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا » (ال عمران / 103) و همگي به ريسمان خدا چنگ زنيد، و پراكنده نشويد.
2. اطاعت از اولي‌الامر: « أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ » (نساء59) خدا را اطاعت كنيد و پيامبر و اولياي امر خود را (نيز) اطاعت كنيد

 عَنْ اَبي عَبْدِاللهِ ـ عليه السّلام ـ قالَ: اِنَّ الْعَزائِمَ اَرْبَعٌ: اِقْرَاْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ، وَ النَّجْمِ، و تنزيل السّجده، و حم السّجده.[1]
از حضرت صادق ـ عليه السّلام ـ نقل شده كه آن حضرت فرموده است: همانا سوره‎هاي عزائم چهار تاست، 1. اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (سورة علق)، 2. وَ النَّجْمِ (سورة نجم)، 3. تنزيل السجده (سورة فصّلت)، 4. حم السّجده (سوره سجده).
«عَزيمت» در مقابل «رُخصَت» به معناي «چيزي است كه انجام دادن آن لازم باشد»، عَزائِمُ السُّجُود: عبارت است از: سوره‎هايي كه در آن آيات سجده موجود است و بر قاري و شنونده آن آيات، لازم است كه ب

درباره اولين آيه يا سوره نازل شده سه نظر وجود دارد:
1. گروهي معتقدند كه اولين آيات سه يا پنج آيه از اول سوره علق بوده است كه مقارن بعثت پيامبر نـازل شـده است , هنگامي كه ملك (فرشته) فرود آمد و پيامبر را باعنوان «نبوت» ندا داد و به او گـفـت : بـخـوان , گفت : چه بخوانم ؟ پس او را در پوشش خود گرفت و گفت : «اقرا باسم ربك الـذي خـلـق , خـلـق الا نـسـان من علق , اقرا و ربك الا كرم الذي علم بالقلم , علم الا نسان ما لم....

واژة «ثقلين» دوگونه خوانده مي‎شود؛ گاه بر وزن «حَرَمَين» كه مفرد آن «ثَقَل» است، خوانده مي‎شود، به معناي چيز گرانمايه و پرارزش و به معناي متاع مسافر نيز آمده است و گاه بر وزن «سِبطَيْن» به معناي شيء سنگين وزن مي‎آيد. برخي از محقّقان اولي را به معناي گرانماية معنوي و دومي را به معناي اعم گرفته‎اند. (ر.ك: التحقيق في كلمات القرآن الكريم، مادة ثقل؛ مجمع البحرين، لسان العرب و...؛ ماده ثقل).......

«شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد، ج 16، ص 211»

حضرت فاطمه زهرا - سلام الله عليها - فرمود: ما أهل بيت پيامبر، وسيله ارتباط خداوند با خلق او هستيم، ما برگزيدگان پاك و مقدّس پروردگار مي باشيم، ما حجّت و راهنما خواهيم بود; و ما وارثان پيامبران الهي هستيم.

«وسائل الشّيعة، ج 4، ص 30»

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: نماز را سبك و ناچيز مشماريد، هر كس نسبت به نمازش بي اعتنا باشد و آنرا سبك و ضايع گرداند همنشين قارون و هامان خواهد گشت و حقّ خداوند است كه او را همراه منافقين در آتش داخل نمايد.

در ادامه مطلب تعدادي از قواعد ضروري براي قرائت قرآن آورده شده .اميد است مورد استفاده دانش آموزان عزيز و ديگر عزيزان قرار گيرد .

حجاب يک ضرورت است و دليل حفظ حجاب؛ «قرآن» است و از ضروريات دين محسوب مي‌‌شود.
فلسفه حجاب و ريشه واقعي پديده‌‌ی پوشش زن از مرد را بايد در يک تدبير ماهرانه غريزي جستجو کرد که خداوند در نهان او قرار داده است.
درباره ريشه اخلاق جنسي زن، از قبيل حياء، عفاف، تمايل، ستر و پوشش زن از مرد، بحثي است که اين امور از کجا سرچشمه گرفته است.

براي دانلود يه آهنگ زيباي ورزش به لهجه شيرين لري لينک زير را حتما ببينيد .

بعضيا رو خوشحال و بعضيا رو ناراحت مي کنه .

اينجا

سلام دوستان .در دهه فجر هر سال مدارس برنامه هاي ورزشي متنوعي تدارک مي بينند که فضاي با نشاطي ايجاد مي کند .قسمتي از فيلم باري فوتبال بچه هاي مدرسه در لينک زير آمده است .مي تونيد ببينيد .

براي ديدن فيلم اينجا را کليک کنيد

با سلام .

چند فايل با صداي استاد حسين پناهي .شعرهايي که تاکنون نشنيديد و آخرين کاست استاد حسين پناهي در زير آورده شد .شعرهايي زيبا و دلنشين . با شنيدن اين صدا به عالم زيباي خيال پرواز کنيد .

اميدوارم لذت ببريد .

اگر نبوديم .

افلاطون کنار بخاري

مهمان

بي راهه ها

شبنم

گل

عاريتي

طلبکار

سگانه

هم پاله کي ها

سلام دانش آموزان عزيز .کم کم به روزهاي پاياني سال تحصيلي نزديک مي شويم .

براتون چند نمونه سوال از دروس مختلف دبيرستان گذاشتم .اميدوارم به دردتون بخوره .آرزوي توفيق . بهروزي برايتان دارم .

براي دريافت هر نمونه سوال روي لينک مربوطه کليک کنيد .

ادبيات 1ص 1       ادبيات 1 ص 2      ادبيات 2ص1      ادبيات 2ص2     ادبيات 3ص1       ادبيات 3ص2

دين و زندگي 1      دين وزندگي 2      دين و زندگي 3   رياضي اص1     رياضي1ص2   

  رياضي2 تجربي  ص1      رياضي 2 تجربي ص2   رياضي 3  تجربي ص1             رياضي 3 تجربي ص2  

    زبان فارسي 1ص1     زبان فارسي 1ص2           زبان فارسي دوم تجربي  

  زبان فارسي 3 تجربي ص1              زبان فازسي 3تجربي ص2        

  زيست 1ص1       زيست 1ص2       زيست وآزمايشگاه 1 ص1        زيست وآزمايشگاه 1 ص2  

شيمي 1ص1      شيمي 1ص2        شيمي 2ص1    شيمي 2ص2       شيمي 3ص1   شيمي 3ص2  

عربي 1ص1         عربي 1ص2      عربي 2ص1          عر بي 2ص2

نحس، به معناى شوم و به صورت مصدر و اسم آمده است. «النحس ضدّ السعد»; نحس، ضد سعد است.  راغب، نحاس را شعله بى دود معنا كرده، مى گويد: «اصل نحس آن است كه افق، مثل شعله بى دود سرخ شود. به اين لحاظ، نحس مَثَل شده است براى نشان دادن شومى»

موضوع اعتقاد به سعد يا نحس بودن برخى ايام، در ميان بسيارى از مردم رواج دارد;

هيچي نمي تونم بنويسم فقط همين :

» جواني هم بهاري بود وبگذشت«

بقيه  در ادامه مطلب